"To jest Król...", czyli o Przymierzu...
I. 2 Sm 5,1-3
"Wszystkie pokolenia izraelskie zeszły się u Dawida w Hebronie i oświadczyły mu: Oto myśmy kości twoje i ciało. Już dawno, gdy Saul był królem nad nami, tyś odbywał wyprawy na czele Izraela. I Pan rzekł do ciebie: Ty będziesz pasł mój lud - Izraela, i ty będziesz wodzem nad Izraelem. Cała starszyzna Izraela przybyła do króla do Hebronu. I zawarł król Dawid przymierze z nimi wobec Pana w Hebronie. Namaścili więc Dawida na króla nad Izraelem."
II. Ps 122,1-2.4-5
"Ucieszyłem się, gdy mi powiedziano:
„Pójdziemy do domu Pana”.
Już stoją nasze stopy
w twoich bramach, Jeruzalem.
Do niego wstępują pokolenia Pańskie,
aby zgodnie z prawem Izraela wielbić imię Pana.
Tam ustawiono trony sędziowskie,
trony domu Dawida."
III. Kol 1,12-20
"Dziękujcie Ojcu, który was uzdolnił do uczestnictwa w dziale świętych w światłości. On uwolnił nas spod władzy ciemności i przeniósł do królestwa swego umiłowanego Syna, w którym mamy odkupienie - odpuszczenie grzechów. On jest obrazem Boga niewidzialnego - Pierworodnym wobec każdego stworzenia, bo w Nim zostało wszystko stworzone: i to, co w niebiosach, i to, co na ziemi, byty widzialne i niewidzialne, czy Trony, czy Panowania, czy Zwierzchności, czy Władze. Wszystko przez Niego i dla Niego zostało stworzone. On jest przed wszystkim i wszystko w Nim ma istnienie. I On jest Głową Ciała - Kościoła. On jest Początkiem, Pierworodnym spośród umarłych, aby sam zyskał pierwszeństwo we wszystkim. Zechciał bowiem Bóg, aby w Nim zamieszkała cała Pełnia, i aby przez Niego znów pojednać wszystko z sobą: przez Niego - i to, co na ziemi, i to, co w niebiosach, wprowadziwszy pokój przez Krew Jego Krzyża."
Łk 23,35-43
"Gdy ukrzyżowano Jezusa, lud stał i patrzył. Lecz członkowie Wysokiej Rady drwiąco mówili: Innych wybawiał, niechże teraz siebie wybawi, jeśli On jest Mesjaszem, Wybrańcem Bożym. Szydzili z Niego i żołnierze; podchodzili do Niego i podawali Mu ocet, mówiąc: Jeśli Ty jesteś królem żydowskim, wybaw sam siebie. Był także nad Nim napis w języku greckim, łacińskim i hebrajskim: To jest Król żydowski. Jeden ze złoczyńców, których [tam] powieszono, urągał Mu: Czy Ty nie jesteś Mesjaszem? Wybaw więc siebie i nas. Lecz drugi, karcąc go, rzekł: Ty nawet Boga się nie boisz, chociaż tę samą karę ponosisz? My przecież - sprawiedliwie, odbieramy bowiem słuszną karę za nasze uczynki, ale On nic złego nie uczynił. I dodał: Jezu, wspomnij na mnie, gdy przyjdziesz do swego królestwa. Jezus mu odpowiedział: Zaprawdę, powiadam ci: Dziś ze Mną będziesz w raju."
W Uroczystość JEZUSA CHRYSTUSA KRÓLA Wszechświata odkrywamy, że Bóg przyszedł na ziemię, aby zawrzeć z nami Przymierze. W Jezusie Królu Bóg na zawsze jest Emmanuelem...
I. Czytając Drugą Księgę Samuela, napotykamy na zdanie: Oto myśmy kości twoje i ciało... Oto definicja Ludu Bożego - "kości i ciało PANA". Przypomina mi się fragment Psalmu 35: "Wszystkie moje kości powiedzą: Któż, o Panie, podobny do Ciebie" (Ps 35,10a). Przymierze Boga [którego tu reprezentuje Dawid - Boży wybranek (zawarł król Dawid przymierze (...) wobec Pana) z ludźmi [narodem Wybranym] sprawia, że Stwórca przysięga ludziom, których wybrał: "Będę im Bogiem, oni zaś będą Mi narodem" (Jr 31,33b)...
II. Jeruzalem (...). Tam ustawiono trony sędziowskie, trony domu Dawida... Dla Żydów Jeruzalem stanowi centrum Bożego świata (środek Bożego Królestwa). W wymiarze metaforycznym Święte Miasto symbolizuje ludzkie serce. To tu - na mocy Chrztu Świętego - Bóg zawarł z nami Przymierze. W Jeruzalem - ludzkim wnętrzu - jest tron, na którym Pan chce zasiadać na wieki wieków...
III. On uwolnił nas spod władzy ciemności i przeniósł do królestwa swego umiłowanego Syna... Bóg Ojciec daje swoim dzieciom udział w Królestwie Syna. Zawarcie przymierza z Jezusem stanowi początek drogi. Aby Pan był zawsze na pierwszym miejscu [aby sam zyskał pierwszeństwo we wszystkim], potrzebna jest duchowa walka. Na szczęście Pan pomaga nam walczyć i pozwala przybliżać się do Pełni [w Nim (...) cała Pełnia]. Jezus Król dotyka naszych serca i rodzi wewnętrzny pokój. Cud przemiany dokonuje się przez Krew Jego Krzyża...
IV. To jest Król... W Tajemnicy Wcielenia dokonało się Przymierze Boga z ludźmi. Bóg-Człowiek jest solidarny z nami. I. Gargano pisze: Jezus (...) nie ucieka od historii. Nie ucieka od świata. Nie nienawidzi świata. Jakże mógłby uciekać? A zatem On w każdym calu dzieli ziemski stan ze wszystkimi biedami i ranami, jakie człowiek ludzkość nosi na sobie i w sobie (...). Jezus dzieli do końca to wszystko i dzieli to w sposób konkretny, realny, pozwalając się przybić do krzyża, tak jak są krzyżowani złoczyńcy (...). Nie na tym więc polega różnica między Jezusem a całą ludzkością lub wszystkimi jej towarzyszami podróży. Różnica ta tkwi w postawie serca, która każe mu przeżywać tę sytuację w nieprzerwanej bliskości z Ojcem i nieustannym utożsamieniu własnych uczuć z uczuciami Ojca: "Ojcze, przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią" (w. 34). Cała różnica na tym polega. Reszta jest całkowicie identyczna (Lectio Divina do Ewangelii Męki Pańskiej, t. 19, s. 154)...
Dla mnie fragment Listu do Kolosan: ...pokój przez Krew Jego Krzyża... jest ziarnem, które - mam nadzieję - przyniesie owoc...
https://www.youtube.com/watch?v=r8ONAIi4J6E&feature=youtu.be
"Wszystkie pokolenia izraelskie zeszły się u Dawida w Hebronie i oświadczyły mu: Oto myśmy kości twoje i ciało. Już dawno, gdy Saul był królem nad nami, tyś odbywał wyprawy na czele Izraela. I Pan rzekł do ciebie: Ty będziesz pasł mój lud - Izraela, i ty będziesz wodzem nad Izraelem. Cała starszyzna Izraela przybyła do króla do Hebronu. I zawarł król Dawid przymierze z nimi wobec Pana w Hebronie. Namaścili więc Dawida na króla nad Izraelem."
II. Ps 122,1-2.4-5
"Ucieszyłem się, gdy mi powiedziano:
„Pójdziemy do domu Pana”.
Już stoją nasze stopy
w twoich bramach, Jeruzalem.
Do niego wstępują pokolenia Pańskie,
aby zgodnie z prawem Izraela wielbić imię Pana.
Tam ustawiono trony sędziowskie,
trony domu Dawida."
III. Kol 1,12-20
"Dziękujcie Ojcu, który was uzdolnił do uczestnictwa w dziale świętych w światłości. On uwolnił nas spod władzy ciemności i przeniósł do królestwa swego umiłowanego Syna, w którym mamy odkupienie - odpuszczenie grzechów. On jest obrazem Boga niewidzialnego - Pierworodnym wobec każdego stworzenia, bo w Nim zostało wszystko stworzone: i to, co w niebiosach, i to, co na ziemi, byty widzialne i niewidzialne, czy Trony, czy Panowania, czy Zwierzchności, czy Władze. Wszystko przez Niego i dla Niego zostało stworzone. On jest przed wszystkim i wszystko w Nim ma istnienie. I On jest Głową Ciała - Kościoła. On jest Początkiem, Pierworodnym spośród umarłych, aby sam zyskał pierwszeństwo we wszystkim. Zechciał bowiem Bóg, aby w Nim zamieszkała cała Pełnia, i aby przez Niego znów pojednać wszystko z sobą: przez Niego - i to, co na ziemi, i to, co w niebiosach, wprowadziwszy pokój przez Krew Jego Krzyża."
Łk 23,35-43
"Gdy ukrzyżowano Jezusa, lud stał i patrzył. Lecz członkowie Wysokiej Rady drwiąco mówili: Innych wybawiał, niechże teraz siebie wybawi, jeśli On jest Mesjaszem, Wybrańcem Bożym. Szydzili z Niego i żołnierze; podchodzili do Niego i podawali Mu ocet, mówiąc: Jeśli Ty jesteś królem żydowskim, wybaw sam siebie. Był także nad Nim napis w języku greckim, łacińskim i hebrajskim: To jest Król żydowski. Jeden ze złoczyńców, których [tam] powieszono, urągał Mu: Czy Ty nie jesteś Mesjaszem? Wybaw więc siebie i nas. Lecz drugi, karcąc go, rzekł: Ty nawet Boga się nie boisz, chociaż tę samą karę ponosisz? My przecież - sprawiedliwie, odbieramy bowiem słuszną karę za nasze uczynki, ale On nic złego nie uczynił. I dodał: Jezu, wspomnij na mnie, gdy przyjdziesz do swego królestwa. Jezus mu odpowiedział: Zaprawdę, powiadam ci: Dziś ze Mną będziesz w raju."
W Uroczystość JEZUSA CHRYSTUSA KRÓLA Wszechświata odkrywamy, że Bóg przyszedł na ziemię, aby zawrzeć z nami Przymierze. W Jezusie Królu Bóg na zawsze jest Emmanuelem...
I. Czytając Drugą Księgę Samuela, napotykamy na zdanie: Oto myśmy kości twoje i ciało... Oto definicja Ludu Bożego - "kości i ciało PANA". Przypomina mi się fragment Psalmu 35: "Wszystkie moje kości powiedzą: Któż, o Panie, podobny do Ciebie" (Ps 35,10a). Przymierze Boga [którego tu reprezentuje Dawid - Boży wybranek (zawarł król Dawid przymierze (...) wobec Pana) z ludźmi [narodem Wybranym] sprawia, że Stwórca przysięga ludziom, których wybrał: "Będę im Bogiem, oni zaś będą Mi narodem" (Jr 31,33b)...
II. Jeruzalem (...). Tam ustawiono trony sędziowskie, trony domu Dawida... Dla Żydów Jeruzalem stanowi centrum Bożego świata (środek Bożego Królestwa). W wymiarze metaforycznym Święte Miasto symbolizuje ludzkie serce. To tu - na mocy Chrztu Świętego - Bóg zawarł z nami Przymierze. W Jeruzalem - ludzkim wnętrzu - jest tron, na którym Pan chce zasiadać na wieki wieków...
III. On uwolnił nas spod władzy ciemności i przeniósł do królestwa swego umiłowanego Syna... Bóg Ojciec daje swoim dzieciom udział w Królestwie Syna. Zawarcie przymierza z Jezusem stanowi początek drogi. Aby Pan był zawsze na pierwszym miejscu [aby sam zyskał pierwszeństwo we wszystkim], potrzebna jest duchowa walka. Na szczęście Pan pomaga nam walczyć i pozwala przybliżać się do Pełni [w Nim (...) cała Pełnia]. Jezus Król dotyka naszych serca i rodzi wewnętrzny pokój. Cud przemiany dokonuje się przez Krew Jego Krzyża...
IV. To jest Król... W Tajemnicy Wcielenia dokonało się Przymierze Boga z ludźmi. Bóg-Człowiek jest solidarny z nami. I. Gargano pisze: Jezus (...) nie ucieka od historii. Nie ucieka od świata. Nie nienawidzi świata. Jakże mógłby uciekać? A zatem On w każdym calu dzieli ziemski stan ze wszystkimi biedami i ranami, jakie człowiek ludzkość nosi na sobie i w sobie (...). Jezus dzieli do końca to wszystko i dzieli to w sposób konkretny, realny, pozwalając się przybić do krzyża, tak jak są krzyżowani złoczyńcy (...). Nie na tym więc polega różnica między Jezusem a całą ludzkością lub wszystkimi jej towarzyszami podróży. Różnica ta tkwi w postawie serca, która każe mu przeżywać tę sytuację w nieprzerwanej bliskości z Ojcem i nieustannym utożsamieniu własnych uczuć z uczuciami Ojca: "Ojcze, przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią" (w. 34). Cała różnica na tym polega. Reszta jest całkowicie identyczna (Lectio Divina do Ewangelii Męki Pańskiej, t. 19, s. 154)...
Dla mnie fragment Listu do Kolosan: ...pokój przez Krew Jego Krzyża... jest ziarnem, które - mam nadzieję - przyniesie owoc...
https://www.youtube.com/watch?v=r8ONAIi4J6E&feature=youtu.be
Komentarze
Prześlij komentarz