"...nad wszystkim Chwała [Pańska] będzie osłoną i namiotem...", czyli o Bożej pieczy...
Iz 4,1-6
"Siedem niewiast uchwyci się
jednego mężczyzny w ów dzień, mówiąc:
«Swój chleb będziemy jadły
i we własną odzież się ubierały.
Dozwól nam tylko nosić twoje imię.
Odejmij nam hańbę»
W owym dniu Odrośl Pana
stanie się ozdobą i chwałą,
a owoc ziemi przepychem i krasą
dla ocalałych z Izraela.
I będzie tak:
Ten, kto pozostał żywy na Syjonie,
i który się ostał w Jeruzalem,
każdy będzie nazwany świętym
i wpisany do [Księgi] Życia w Jeruzalem.
Gdy Pan obmyje brud Córy Syjońskiej
i krew rozlaną oczyści wewnątrz Jeruzalem
tchnieniem sądu i tchnieniem pożogi,
wtedy Pan przyjdzie [spocząć]
na całej przestrzeni góry Syjonu
i na tych, którzy się tam zgromadzą,
we dnie jak obłok z dymu,
w nocy jako olśniewający płomień ognia.
Albowiem nad wszystkim Chwała [Pańska] będzie osłoną i namiotem,
by za dnia dać cień przed skwarem,
ucieczkę zaś i schronienie przed nawałnicą i ulewą."
Siedem niewiast uchwyci się jednego mężczyzny w ów dzień, mówiąc: (...) Odejmij nam hańbę... Pomruk gniewu Bożego pobrzmiewa (...) w rozdziale 4 i jego początkowych wersetach. Po utracie poległych z ręki wroga mężów i krewnych, kobiety będą się niecierpliwie rozglądać za życiowym partnerem i walczyć o niego z innymi kobietami, by "nosić jego imię", które uwieczni życie i pamięć Izraela [G. Ravasi, Biblia dla każdego. Stary Testament, t. 7, s. 10]...
W owym dniu Odrośl Pana stanie się ozdobą i chwałą, a owoc ziemi przepychem i krasą dla ocalałych z Izraela... Lecz mimo wszystko jest także znak nadziei, przedstawionej symbolicznie jako "Odrośl Pana". Wraz z tą Odroślą ma nastąpić odnowienie życia i powszechny dobrobyt, co w późniejszej tradycji żydowskiej zrosło się nierozerwalnie z wyobrażeniami o Mesjaszu (por. Iz 11,1: "I wyrośnie różdżka z pnia Jessego, wypuści się odrośl z jego korzeni") [tamże]...
Ten, kto pozostał żywy na Syjonie, (...) każdy będzie nazwany świętym i wpisany do [Księgi] Życia w Jeruzalem... Wierzę, że Stwórca powołuje nas do świętości i zapisuje imiona swoich kochanych dzieci w Księdze Życia...
...wtedy Pan przyjdzie [spocząć] na całej przestrzeni góry Syjonu i na tych, którzy się tam zgromadzą, we dnie jak obłok z dymu, w nocy jako olśniewający płomień ognia... Bóg będzie opiekował się swoimi wybranymi. Prorok nawiązuje do wędrówki Narodu Wybranego przez pustynię: jest tu obłok chroniący przed żarem dnia, jest świetlisty słup prowadzący Izraela nocą [tamże]...
...nad wszystkim Chwała [Pańska] będzie osłoną i namiotem... Boża Szekina jest najlepszą obroną przed złymi mocami...
"Siedem niewiast uchwyci się
jednego mężczyzny w ów dzień, mówiąc:
«Swój chleb będziemy jadły
i we własną odzież się ubierały.
Dozwól nam tylko nosić twoje imię.
Odejmij nam hańbę»
W owym dniu Odrośl Pana
stanie się ozdobą i chwałą,
a owoc ziemi przepychem i krasą
dla ocalałych z Izraela.
I będzie tak:
Ten, kto pozostał żywy na Syjonie,
i który się ostał w Jeruzalem,
każdy będzie nazwany świętym
i wpisany do [Księgi] Życia w Jeruzalem.
Gdy Pan obmyje brud Córy Syjońskiej
i krew rozlaną oczyści wewnątrz Jeruzalem
tchnieniem sądu i tchnieniem pożogi,
wtedy Pan przyjdzie [spocząć]
na całej przestrzeni góry Syjonu
i na tych, którzy się tam zgromadzą,
we dnie jak obłok z dymu,
w nocy jako olśniewający płomień ognia.
Albowiem nad wszystkim Chwała [Pańska] będzie osłoną i namiotem,
by za dnia dać cień przed skwarem,
ucieczkę zaś i schronienie przed nawałnicą i ulewą."
Siedem niewiast uchwyci się jednego mężczyzny w ów dzień, mówiąc: (...) Odejmij nam hańbę... Pomruk gniewu Bożego pobrzmiewa (...) w rozdziale 4 i jego początkowych wersetach. Po utracie poległych z ręki wroga mężów i krewnych, kobiety będą się niecierpliwie rozglądać za życiowym partnerem i walczyć o niego z innymi kobietami, by "nosić jego imię", które uwieczni życie i pamięć Izraela [G. Ravasi, Biblia dla każdego. Stary Testament, t. 7, s. 10]...
W owym dniu Odrośl Pana stanie się ozdobą i chwałą, a owoc ziemi przepychem i krasą dla ocalałych z Izraela... Lecz mimo wszystko jest także znak nadziei, przedstawionej symbolicznie jako "Odrośl Pana". Wraz z tą Odroślą ma nastąpić odnowienie życia i powszechny dobrobyt, co w późniejszej tradycji żydowskiej zrosło się nierozerwalnie z wyobrażeniami o Mesjaszu (por. Iz 11,1: "I wyrośnie różdżka z pnia Jessego, wypuści się odrośl z jego korzeni") [tamże]...
Ten, kto pozostał żywy na Syjonie, (...) każdy będzie nazwany świętym i wpisany do [Księgi] Życia w Jeruzalem... Wierzę, że Stwórca powołuje nas do świętości i zapisuje imiona swoich kochanych dzieci w Księdze Życia...
...wtedy Pan przyjdzie [spocząć] na całej przestrzeni góry Syjonu i na tych, którzy się tam zgromadzą, we dnie jak obłok z dymu, w nocy jako olśniewający płomień ognia... Bóg będzie opiekował się swoimi wybranymi. Prorok nawiązuje do wędrówki Narodu Wybranego przez pustynię: jest tu obłok chroniący przed żarem dnia, jest świetlisty słup prowadzący Izraela nocą [tamże]...
...nad wszystkim Chwała [Pańska] będzie osłoną i namiotem... Boża Szekina jest najlepszą obroną przed złymi mocami...
Komentarze
Prześlij komentarz