"Powstał Eliasz, prorok jak ogień...", czyli portret Jana Chrzciciela...
Syr 48,1-4.9-11
"Powstał Eliasz, prorok jak ogień, a słowo jego płonęło jak pochodnia. On głód na nich sprowadził, a swoją gorliwością zmniejszył ich liczbę. Słowem Pańskim zamknął niebo, z niego również trzy razy sprowadził ogień. Jakże wsławiony jesteś, Eliaszu, przez swoje cuda i któż się może pochwalić, że tobie jest równy? Ty, który zostałeś wzięty w skłębionym płomieniu, na wozie, o koniach ognistych. O tobie napisano, żeś zachowany na czasy stosowne, by uśmierzyć gniew przed pomstą, by zwrócić serce ojca do syna, i pokolenia Jakuba odnowić. Szczęśliwi, którzy cię widzieli, i ci, którzy w miłości posnęli, albowiem i my na pewno żyć będziemy."
Powstał Eliasz, prorok jak ogień, a słowo jego płonęło jak pochodnia...
"Kiedy schodzili z góry, uczniowie zapytali Jezusa: Czemu uczeni w Piśmie twierdzą, że najpierw musi przyjść Eliasz? On odparł: Eliasz istotnie przyjdzie i naprawi wszystko. Lecz powiadam wam: Eliasz już przyszedł, a nie poznali go i postąpili z nim tak, jak chcieli. Tak i Syn Człowieczy będzie od nich cierpiał. Wtedy uczniowie zrozumieli, że mówił im o Janie Chrzcicielu" (Mt 17,10-13)...
Jan Chrzciciel zalicza się do tych osób, które są słowami Bożymi z krwi i kości. Słowami ognistymi (...). Postać Jana Chrzciciela jest ukazana w Ewangelii w dwóch zasadniczych rysach: jako moralista i jako prorok (...), najpierw jako ten, który głosi prawa i obowiązki, a potem jako ten, który zapowiada Chrystusa, czyli dar i łaskę (R. Cantalamessa, Przygotujcie drogi Pańskie, s. 69).
Primo Prorok Jan ukazywał drogę życia: "Drogę dla Pana przygotujcie na pustyni, wyrównajcie na pustkowiu gościniec naszemu Bogu! Niech się podniosą wszystkie doliny, a wszystkie góry i wzgórza obniżą; równiną niechaj się staną urwiska, a strome zbocza niziną gładką" (Iz 40,3n). Wypełniać doliny, puste miejsca, oznacza dodać coś, czego brakuje. Doliny, wąwozy, to w odniesieniu moralnym (...) gnuśność, lenistwo, załamanie, zniechęcenie, oziębłość. Uchybienia z powodu braku energii, (...) zaniedbania. Są to uchybienia przeciw męstwu i sprawiedliwości, operując pojęciami cnót kardynalnych. Zrównanie gór oznacza usunięcie nadmiaru: pychy, zuchwałości, gniewu, ucisku, surowości charakteru (...). Są to uchybienia z nadmiaru, którymi grzeszymy przeciwko innym dwom cnotom kardynalnym: roztropności i umiarkowaniu (tamże, s. 70n).
Secundo Prorok Jan zapowiadał przyjście Jezusa: "Jan daje o Nim świadectwo i głośno woła w słowach: «Ten był, o którym powiedziałem: Ten, który po mnie idzie, przewyższył mnie godnością, gdyż był wcześniej ode mnie»" (J 1,15), zaś po chrzcie Zbawiciela w Jordanie wołał: "Oto Baranek Boży" (J 1,29.36)...
"Powstał Eliasz, prorok jak ogień, a słowo jego płonęło jak pochodnia. On głód na nich sprowadził, a swoją gorliwością zmniejszył ich liczbę. Słowem Pańskim zamknął niebo, z niego również trzy razy sprowadził ogień. Jakże wsławiony jesteś, Eliaszu, przez swoje cuda i któż się może pochwalić, że tobie jest równy? Ty, który zostałeś wzięty w skłębionym płomieniu, na wozie, o koniach ognistych. O tobie napisano, żeś zachowany na czasy stosowne, by uśmierzyć gniew przed pomstą, by zwrócić serce ojca do syna, i pokolenia Jakuba odnowić. Szczęśliwi, którzy cię widzieli, i ci, którzy w miłości posnęli, albowiem i my na pewno żyć będziemy."
Powstał Eliasz, prorok jak ogień, a słowo jego płonęło jak pochodnia...
"Kiedy schodzili z góry, uczniowie zapytali Jezusa: Czemu uczeni w Piśmie twierdzą, że najpierw musi przyjść Eliasz? On odparł: Eliasz istotnie przyjdzie i naprawi wszystko. Lecz powiadam wam: Eliasz już przyszedł, a nie poznali go i postąpili z nim tak, jak chcieli. Tak i Syn Człowieczy będzie od nich cierpiał. Wtedy uczniowie zrozumieli, że mówił im o Janie Chrzcicielu" (Mt 17,10-13)...
Jan Chrzciciel zalicza się do tych osób, które są słowami Bożymi z krwi i kości. Słowami ognistymi (...). Postać Jana Chrzciciela jest ukazana w Ewangelii w dwóch zasadniczych rysach: jako moralista i jako prorok (...), najpierw jako ten, który głosi prawa i obowiązki, a potem jako ten, który zapowiada Chrystusa, czyli dar i łaskę (R. Cantalamessa, Przygotujcie drogi Pańskie, s. 69).
Primo Prorok Jan ukazywał drogę życia: "Drogę dla Pana przygotujcie na pustyni, wyrównajcie na pustkowiu gościniec naszemu Bogu! Niech się podniosą wszystkie doliny, a wszystkie góry i wzgórza obniżą; równiną niechaj się staną urwiska, a strome zbocza niziną gładką" (Iz 40,3n). Wypełniać doliny, puste miejsca, oznacza dodać coś, czego brakuje. Doliny, wąwozy, to w odniesieniu moralnym (...) gnuśność, lenistwo, załamanie, zniechęcenie, oziębłość. Uchybienia z powodu braku energii, (...) zaniedbania. Są to uchybienia przeciw męstwu i sprawiedliwości, operując pojęciami cnót kardynalnych. Zrównanie gór oznacza usunięcie nadmiaru: pychy, zuchwałości, gniewu, ucisku, surowości charakteru (...). Są to uchybienia z nadmiaru, którymi grzeszymy przeciwko innym dwom cnotom kardynalnym: roztropności i umiarkowaniu (tamże, s. 70n).
Secundo Prorok Jan zapowiadał przyjście Jezusa: "Jan daje o Nim świadectwo i głośno woła w słowach: «Ten był, o którym powiedziałem: Ten, który po mnie idzie, przewyższył mnie godnością, gdyż był wcześniej ode mnie»" (J 1,15), zaś po chrzcie Zbawiciela w Jordanie wołał: "Oto Baranek Boży" (J 1,29.36)...
Komentarze
Prześlij komentarz