Księga dla Teofila...

Łk 1,1-4.4,14-21

"Wielu już starało się ułożyć opowiadanie o zdarzeniach, które się dokonały pośród nas, tak jak nam je przekazali ci, którzy od początku byli naocznymi świadkami i sługami słowa. Postanowiłem więc i ja zbadać dokładnie wszystko od pierwszych chwil i opisać ci po kolei, dostojny Teofilu, abyś się mógł przekonać o całkowitej pewności nauk, których ci udzielono. Potem powrócił Jezus w mocy Ducha do Galilei, a wieść o Nim rozeszła się po całej okolicy. On zaś nauczał w ich synagogach, wysławiany przez wszystkich. Przyszedł również do Nazaretu, gdzie się wychował. W dzień szabatu udał się swoim zwyczajem do synagogi i powstał, aby czytać. Podano Mu księgę proroka Izajasza. Rozwinąwszy księgę, natrafił na miejsce, gdzie było napisane: Duch Pański spoczywa na Mnie, ponieważ Mnie namaścił i posłał Mnie, abym ubogim niósł dobrą nowinę, więźniom głosił wolność, a niewidomym przejrzenie; abym uciśnionych odsyłał wolnymi, abym obwoływał rok łaski od Pana. Zwinąwszy księgę oddał słudze i usiadł; a oczy wszystkich w synagodze były w Nim utkwione. Począł więc mówić do nich: Dziś spełniły się te słowa Pisma, któreście słyszeli."

1. Któryż to już raz w ciągu ostatnich miesięcy "przychodzi" od Pana Boga fragment przedstawiający wystąpienie Jezusa w synagodze w rodzinnym Nazarecie? Trzeci? Jezus ciągle powtarza i przypomina nam proroctwo Izajasza: Duch Pański spoczywa na Mnie, ponieważ Mnie namaścił i posłał Mnie, abym ubogim niósł dobrą nowinę, więźniom głosił wolność, a niewidomym przejrzenie; abym uciśnionych odsyłał wolnymi, abym obwoływał rok łaski od Pana... I ciągle zapewnia: Dziś spełniły się te słowa Pisma, któreście słyszeli!

2. Święty Łukasz zaczyna Ewangelię od ujawnienia przyczyn napisania opowieści o Jezusie: Wielu już starało się ułożyć opowiadanie o zdarzeniach, które się dokonały pośród nas, tak jak nam je przekazali ci, którzy od początku byli naocznymi świadkami i sługami słowa. Postanowiłem więc i ja zbadać dokładnie wszystko od pierwszych chwil i opisać ci po kolei, dostojny Teofilu, abyś się mógł przekonać o całkowitej pewności nauk, których ci udzielono. Zatem ewangelista chce wpisać się w ciąg  "naocznych świadków i sług słowa". W oryginale czytamy: autoptai kai hyperetes tou logou. "Naoczny świadek" (autoptes) to ktoś, kto zna prawdę o Słowach (logoi) - zdarzeniach (grecki rzeczownik pragmata oznacza "fakty; to, co się naprawdę zdarzyło"); zna historię jakby od środka - z autopsji; natomiast "sługa" (hyperetes) to poddany - ktoś, kto jest "pod Słowem", żyje w posłuszeństwie wobec Słowa Stwórcy i Pana dziejów. Z Wielkiego słownika grecko - polskiego Nowego Testamentu pod red. ks. R. Popowskiego dowiedziałem się, że pierwotnie był to termin żeglarski oznaczający "wioślarza". Obraz osady wioślarskiej przywodzi na myśl metaforę Kościoła - Bożej łodzi płynącej przez morze świata do brzegu wieczności... To naprowadza nas na ciekawy trop. Życie "pod Słowem Bożym" to służba nie tylko wobec Boga, ale również wobec Boga, który "wcielił się" we Wspólnotę.

3. ...dostojny Teofilu... Na koniec rodzi się pytanie, kto kryje się w imieniu i osobie Teofila - adresata Łukaszowej Ewangelii? Teofil znaczy 'umiłowany przez Boga', a także kochający Boga'. To figura każdego ucznia, który po przyjęciu nauki wie, że jest kochany przez Boga, i z całego serca pragnie stać się kochającym Boga. Łukasz zwraca się więc do chrześcijanina, który pragnie stać się dojrzały i stały w wierze, świadomy swojej odpowiedzialności przed światem i historią. Chce prowadzić go krok po kroku, aby mógł przeżyć doświadczenie uczniów z Emaus, którzy po wysłuchaniu wyjaśnienia dobrze już znanych sobie słów rozpoznają Go po łamaniu chleba i decydują się na zmianę drogi (S. Fausti SJ, Wspólnota czyta Ewangelię według świętego Łukasza, s. 20). Więc Teofil to w zamyśle Bożym każdy powołany do DROGI z(a) JEZUSEM...